26.11.2024

Geçtiğimiz günlerde Yeni Demokrasi Partisi Milletvekili Prof. Angelos Sirigos’un Hellas Journal’da bir mülakatını okuduk. Hellas Journal muhabiri Panagiotis Pavlos’un sorularını yanıtlayan Sayın Sirigos oldukça ilginç ve dikkat çeken bir söylemde bulunmuş. Oslo’da gerçekleştirdikleri görüşmede Batı Trakya Türk Azınlığı’na da değinen  Prof. Sirigos aslında devletin Türk Αzınlık politikasını ve Türk Azınlığa bakışını da bir noktada itiraf etmiş.

Mülakatın Türk Azınlığa dair dikkat çekici noktalarına (Yunanca aslından) şöyle bir göz atmak gerekirse:

• Παύλος: ... Δεν θα πω εκπροσώπους της μειονότητας, καθώς οι άνθρωποι που υποδέχθηκε – τους ξέρετε και εσείς πάρα πολύ καλά – είναι εγκάθετοι, σαφώς πράκτορες του τουρκικού Προξενείου και της Άγκυρας στη Θράκη, με τους οποίους είχε μια εκτενή συνομιλία. Πώς το αξιολογείτε; ... Συρίγος: Δεν έχει ανάγκη η Άγκυρα τη συνάντηση μεταξύ του Υπουργού Εξωτερικών και των ψευδομουφτήδων για να δώσει γραμμή. Έχει άλλα όργανα στη Θράκη δια των οποίων μπορεί να δώσει γραμμή. ...
• ... Το 2007–2008 ήταν γύρω στο 35% επί του συνόλου. Τώρα είναι πάνω από 70%.  Ένα άλλο παράδειγμα– επειδή είστε από τον νομό της Ξάνθης – ένας μεγάλος αριθμός γονέων από μειονοτικά χωριά, κατεβάζουν οι ίδιοι τα παιδιά τους στα δημόσια σχολεία της Ξάνθης και γυρίζουν την πλάτη στα μειονοτικά. Επίσης, το 1996 υπήρχαν ορεινά μουσουλμανικά χωριά που δεν έστελναν τα κορίτσια στο γυμνάσιο. Σήμερα η πλειοψηφία των εισερχομένων στα ελληνικά ΑΕΙ είναι κορίτσια. Βαίνουμε ομαλά προς την ενσωμάτωση της μειονότητας στην υπόλοιπη ελληνική κοινωνία. Η ισονομία και ισοπολιτεία που ξεκίνησε το ᾽91 προχωράει πολύ θετικά. ...
• ... Επί παραδείγματι το κράτος υποχρεώνεται να σέβεται τις θρησκευτικές τους αντιλήψεις. Αλλά από κει και πέρα, οι νέοι αυτοί Έλληνες έχουν ουσιαστικά σβήσει το παρελθόν τους και ξεκινάνε μια νέα σελίδα. Δεν έχει υποχρέωση το κράτος να προσφέρει στον Πακιστανό που πήρε ιθαγένεια δια πολιτογραφήσεως, μαθήματα στη γλώσσα ουρντού που μιλούν στο Πακιστάν. Αυτή είναι η διάκριση του πρώην μετανάστη, που έγινε πολίτης σε μια χώρα με πολιτογράφηση, και του γηγενούς. ...

Prof. Sirigos mülakatında pek çok konuya değinmekte, fakat yukarıda Yunanca metinden alıntıladığımız üç noktayı dikkatlice okuyunca Türk Azınlık politikası, Türk Azınlığa bakış açısından pekçok itiraf ve gerçeği içerdiğini görebiliriz.

İlk paragraf/husus aslında “vahim” bir düşünce tarzıdır. Sayın muhabir ve Prof. Sirigos Batı Trakya Türklerine böyle bir yakıştırma yaparken, acaba Lozan Antlaşması’nın karşılıklılık ilkesine göre Batı Trakya Türklerinin muadili olan İstanbul Rumları ve liderliğini de Yunan devletinin ajanı gibi mi değerlerdiriyorlar? Kafayı kurcalayan bir soru... Bu konuda güzel bir Türk atasözü vardır, “Kişi kendinden bilir işi.” Gelgelelim burada Türk Azınlık ve liderliği için kullanılan ifadeler suç unsuru teşkil etmektedir. Yunan Ceza Hukukunun 184., 189. ve 191. Maddelerine göre: - Suç işlemeye teşvik, halk arasında ayrılıkçılık yaratma, kamu düzeni tehlikesi, - Toplum barışının zedelenmesi, - Yalan haber yayma gibi konuları içermektedir. Mülakatta kullanılan ifadeler bu bağlamda değerlendirilebilir.  Prof. Sirigos gibi tecrübeli bir isim ve de mülakatı yapan muhabir, Yunan vatandaşı Türk Azınlık mensuplarına, aşağılayıcı, ötekileştirici ve hedef gösterici ifadeleri kullanmakta bir beis görmemişlerdir. Tüm Yunan vatandaşlarının eşitliğinden bahsederken farklı etnik kökenden olan Türk Azınlık mensupları için aşağılayıcı, hedef gösterici ifadeleri kullanmak, Türk Azınlığa bakış açısını gözler önüne sermektedir ki, geçmişte Batı Trakya Türk Azınlığı Danışma Kurulu üyesi olan pek çok Yeni Demokrasi mensubu siyasiler olmuştur. 

İkinci paragraf/husus tam bir itiraf gibidir. 2007/2008 tarihleri eğitim açısından önemlidir, 3518/2006 sayı ve tarihli yasanın yürürlüğe konduğu döneme denk gelir. Peki nedir bu yasanın içeriği? Anaokulu eğitiminin zorunlu hale gelmesidir. Türk Azınlık yıllardır Türkçe-Yunanca iki dilli anaokulu talep ederken, bunun sürekli göz ardı edilmesinin ya da reddedilmesinin sebebinin yattığı noktadır. Devlet anaokuluna zorunlu olarak gitmeye mecbur bırakılan Türk çocuklarının eğitimin ileriki aşamalarındaki yönlendirmelerle devlet okullarını tercih edecek olması, yanı sıra azınlık okullarının sistematik şekilde seviyelerinin düşük tutulması bu durumun sebebidir. Aksi takdirde 3518 sayılı yasadan değil de 1990’ların ortasında yürürlüğe konan %0,5 üniversiteye giriş kontenjanından bahsedilirdi.

Mülakatta dikkati çeken üçüncü husus ise yine bir itiraf ya da gerçekliktir ki, Pakistan kökenli Yunan vatandaşlarından bahsedilirken onlara anadil eğitimi verilme mecburiyetinin olmadığından bahsedilmektedir. Bu da Türk Azınlık eğitiminin özel ve özerk statüsünü bir daha vurgulamaktadır ki, bu zaten uluslararası antlaşma ve sözleşmelerin garantisi altındadır.

Hellas Journal’ın haberini okurken tarihi gerçekliğin bir kez daha farkına varıyor insan ... Ne denilebilir ki? Kendi vatanında “öteki” olmak Batı Trakya Türklerinin sınavı galiba...

Pervin Hayrullah